Vrai ou faux : le droit médiéval mêlait souvent la coutume locale à des idées religieuses.

Pour comprendre la réponse

La justice médiévale s'appuyait fortement sur les coutumes locales — redevances féodales, règles seigneuriales et compensations traditionnelles comme le wergeld — tout en recourant aux idées chrétiennes pour valider les décisions. Les épreuves par ordalie invoquaient le jugement de Dieu, les serments étaient prêtés sur des reliques, et les tribunaux ecclésiastiques régissaient le mariage, la morale, les testaments et la discipline du clergé par le droit canon. La légitimité, l'usure et le droit d'asile étaient des notions juridiques façonnées par l'Église.

À partir du XIIe siècle, la redécouverte du droit romain dans des universités comme Bologne amena les rois à systématiser la coutume, mais l'autorité religieuse demeura centrale. La Magna Carta s'ouvrait en affirmant les libertés de l'Église ; dans la péninsule Ibérique, les fueros locaux coexistaient avec le droit canon. Cet enchevêtrement perdura jusqu'à la centralisation monarchique des systèmes juridiques et, plus tard, jusqu'à la Réforme qui réduisit la juridiction ecclésiastique.