Qu’est-ce que la « transsubstantiation » (doctrine chrétienne médiévale) ?

Pour comprendre la réponse

L’enseignement catholique médiéval affirmait qu’aux paroles de consécration du prêtre, la réalité sous-jacente (substance) du pain et du vin est changée en le corps et le sang du Christ, tandis que leurs propriétés sensibles (goût, apparence) demeurent. Il s’agit d’un changement réel et ontologique, distinct du simple symbolisme ou d’une seule présence spirituelle. Formulée au IVe concile de Latran (1215) et éclairée philosophiquement par Thomas d’Aquin via la distinction aristotélicienne entre substance et accidents, cette doctrine a marqué la piété et la liturgie médiévales (élévation de l’hostie, Fête-Dieu/Corpus Christi, processions eucharistiques) et a été contrastée plus tard avec le symbolisme de Zwingli, la présence spirituelle de Calvin et la vue luthérienne d’une présence « dans, avec et sous » les éléments.