Quale dottrina, definita formalmente al Quarto Concilio Lateranense, spiega il cambiamento del pane e del vino nel Corpo e Sangue di Cristo?

La storia dietro la risposta

Al Laterano IV (1215) la Chiesa definì che nell’Eucaristia la sostanza del pane e del vino viene mutata nel Corpo e nel Sangue di Cristo, mentre rimangono le loro apparenze (sapore, colore, peso). Si adopera il linguaggio aristotelico di sostanza e accidenti per spiegare come gli elementi diventino realmente Cristo senza mutamento sensibile, fondando la teologia e la liturgia sacramentali medievali. Questo insegnamento rispose ai dibattiti medievali (ad es., dopo Berengario di Tours) e distinse la fede cattolica da alternative: “presenza reale” indica il fatto della vera presenza senza precisarne il modo; la consustanziazione sostiene una presenza accanto a pane e vino non mutati; l’impanazione paragona l’unione all’Incarnazione, Dio “nel pane”. La formula lateranense divenne classica nella scolastica (soprattutto in Tommaso d’Aquino) ed è stata riaffermata al Concilio di Trento.