Welche Lehre, die auf dem Vierten Laterankonzil formell definiert wurde, erklärt die Verwandlung von Brot und Wein in Leib und Blut Christi?

Der Hintergrund zur Antwort

Auf dem IV. Laterankonzil (1215) definierte die Kirche, dass in der Eucharistie die Substanz von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi verwandelt wird, während ihre Erscheinungen (Geschmack, Farbe, Gewicht) bleiben. Dies verwendet die aristotelische Unterscheidung von Substanz und Akzidenzien, um zu erklären, wie die Elemente wirklich Christus werden, ohne sinnlich erkennbaren Wandel, und prägte die mittelalterliche Sakramententheologie und Liturgie. Die Lehre reagierte auf mittelalterliche Debatten (u. a. nach Berengar von Tours) und unterschied den katholischen Glauben von Alternativen: Realpräsenz benennt die Tatsache der wahren Gegenwart, ohne das Wie zu bestimmen; Konsubstantiation sagt, Christus sei neben unverändertem Brot und Wein gegenwärtig; Impanation vergleicht die Vereinigung mit der Inkarnation, Gott „im Brot“. Die lateranische Formel wurde in der Scholastik (besonders bei Thomas von Aquin) maßgeblich und auf dem Konzil von Trient bekräftigt.